13 - يُدَعُّونَ إِلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا : أي يدفعون دفعا « 1 » يقال دععت في قفاه أي دفعته ومنه يَدُعُّ الْيَتِيمَ « 2 » . 30 - رَيْبَ الْمَنُونِ « 3 » : قالوا الدهر . المنون من مننت تمنّ كلّ شيء تبليه . 37 - الْمُصَيْطِرُونَ « 4 » : الأرباب ، يقال تسيطرت عليّ أي اتخذتني خولا .

--> ( 1 ) بلغة قريش . ابن عباس - اللغات في القرآن 45 . قال مقاتل : تغلّ أيديهم إلى أعناقهم وتجمع نواصيهم إلى أقدامهم ، ثم يدفعون إلى جهنم على وجوههم . ابن الجوزي - زاد المسير 8 / 49 . ( 2 ) الماعون 107 / آية 2 . ( 3 ) قال ابن عباس : إنه الموت . وقال ابن قتيبة : حوادث الدهر وأوجاعه ومصائبه ، والمنون الدهر ، قال أبو ذؤيب الهذلي : أمن المنون وريبه تتوجع * والدهر ليس بمعتب من يجزع هكذا أنشدناه أصحاب الأصمعي عنه ، وكان يذهب إلى أن المنون الدهر . قال : وقوله : « والدهر ليس بمعتب » يدل على ذلك . قال الكسائي : العرب تقول : لا أكلمك آخر المنون أي آخر الدهر . ابن الجوزي - زاد المسير 8 / 54 . ( 4 ) قرأ ابن كثير « المسيطرون » بالسين . قال الزجاج : المسيطرون الأرباب المسلطون . يقال قد تسيطر علينا وتصيطر بالسين والصاد ، والأصل السين ، وكل سين بعدها طاء فيجوز أن تقلب صادا . تقول سطر وصطر وسطا علينا وصطا . ابن الجوزي - زاد المسير 8 / 57 . وفي الصحاح : المسيطر والمصيطر المسلط على الشيء ليشرف عليه -